Тотемная культура России и Китая
Автор: У Лян
Во время пребывания в России мне посчастливилось посетить Национальный исторический музей в Москве, где я увидел множество артефактов, относящихся к российской истории и культуре. Одной из вещей, которая запомнилась мне, были наскальные рисунки, представляющие собой искусство живописи и духовные верования, оставленные древними жителями на скалах. Я увидел множество тотемов, включая изображения антилоп и оленей и др., и эти различные тотемы напомнили мне о тотемической культуре моей собственной страны.
Я считаю, что у каждого народа есть своя особая национальная культура, и мне кажется, что среди этих национальных культур тотемы всегда самые загадочные. Будучи китайцем, я с детства видел фразу "китайцы - потомки дракона" в учебниках и по телевизору, и в Китае даже есть популярная песня под названием "Потомки дракона". Но по мере того, как я становился старше и видел все больше и больше книг и фильмов, я понял, что образ дракона в китайском сознании совершенно отличается от образа дракона в западных фильмах и телепередачах. Например, российский фильм вышел в прокат в Китае под названием "Он - дракон", в котором дракон изображен как полностью вестернизированное мифическое существо с двумя огромными крыльями, черной кожей и способностью использовать огонь для нападения. Это не то же самое, что дракон "Лун" в китайской культуре. Что же такого в драконе “Лун”, что делает его таким важным тотемом для многих этнических групп в Китае, и почему китайский “Лун” изображается так, как он изображается сегодня? Как появился “Лун” в долгой истории китайского народа?
От возникновения до развития человеческой культуры, каждый процесс имеет свои особенности, от древней племенной жизни до более позднего формирования наций и народностей. Что же заставляло людей различать свои племена и нации, и что могло объединить людей из разных племен и сформировать их в единую группу? Возможно, это была единая цель интересов или единая вера и духовные искания, но современному человеку трудно найти ответы на эти вопросы. Возможно, через тотемы мы можем получить представление о духовности древнего человека и культурном слиянии различных племен.
Я считаю, что у каждого народа есть своя особая национальная культура, и мне кажется, что среди этих национальных культур тотемы всегда самые загадочные. Будучи китайцем, я с детства видел фразу "китайцы - потомки дракона" в учебниках и по телевизору, и в Китае даже есть популярная песня под названием "Потомки дракона". Но по мере того, как я становился старше и видел все больше и больше книг и фильмов, я понял, что образ дракона в китайском сознании совершенно отличается от образа дракона в западных фильмах и телепередачах. Например, российский фильм вышел в прокат в Китае под названием "Он - дракон", в котором дракон изображен как полностью вестернизированное мифическое существо с двумя огромными крыльями, черной кожей и способностью использовать огонь для нападения. Это не то же самое, что дракон "Лун" в китайской культуре. Что же такого в драконе “Лун”, что делает его таким важным тотемом для многих этнических групп в Китае, и почему китайский “Лун” изображается так, как он изображается сегодня? Как появился “Лун” в долгой истории китайского народа?
От возникновения до развития человеческой культуры, каждый процесс имеет свои особенности, от древней племенной жизни до более позднего формирования наций и народностей. Что же заставляло людей различать свои племена и нации, и что могло объединить людей из разных племен и сформировать их в единую группу? Возможно, это была единая цель интересов или единая вера и духовные искания, но современному человеку трудно найти ответы на эти вопросы. Возможно, через тотемы мы можем получить представление о духовности древнего человека и культурном слиянии различных племен.
https://new.qq.com/rain/a/20210527A0B1IH00B
На протяжении всей истории страны тотем китайского народа постоянно менялся. Самым распространенным тотемом в Китае сегодня является «Лун» (китайский дракон), который считается самым примитивным тотемом китайского народа. Однако в ранних первобытных племенах люди использовали реальных животных, существовавших в природе, в качестве своих племенных тотемов.
Никаких признаков реального существования «Лун» никогда не было найдено, поэтому мы считаем, что тотем «Лун» на самом деле является тотемным образом, который китайцы рассматривают как сочетание многих животных, которое было уточнено и обогащено в ходе общественного развития. Если мы внимательно посмотрим на «Лун», то легко увидим, что у него тело змеи, оленьи рога, чешуя рыбы и так далее.
https://baike.baidu.com/pic/%E5%A4%8F%E7%BB%BF%E6%9D%BE%E7%9F%B3%E9%BE%99%E5%BD%A2%E5%99%A8/50353953/1/3801213fb80e7bec54e763533e65ae389b504fc23d64?fr=lemma&fromModule=lemma_top- image&ct=single#aid=0&pic=48540923dd54564e9258a91fa1958b82d158ccbfe1c8
Бирюзовое орудие в форме дракона — это каменное орудие династии Ся, раскопанное в 2002 году из гробницы высокопоставленного вельможи на участке Эрлитоу в Яншуй, Лоян, в настоящее время находится в рабочем отделе Лояна Института археологии Китайской академии общественных наук.
В китайской мифологии «Лун» шаг за шагом развился из змеи, поэтому в фольклоре змею часто называют "маленьким Луном". В истории китайских тотемов также считается, что первоначальным тотемом народа Хань была змея, и что в процессе своего развития они добавили тотемы побежденных племен к своим собственным в ходе войн с другими племенами, таким образом сформировав образ — «Лун».
Бирюзовое орудие в форме дракона — это каменное орудие династии Ся, раскопанное в 2002 году из гробницы высокопоставленного вельможи на участке Эрлитоу в Яншуй, Лоян, в настоящее время находится в рабочем отделе Лояна Института археологии Китайской академии общественных наук.
В китайской мифологии «Лун» шаг за шагом развился из змеи, поэтому в фольклоре змею часто называют "маленьким Луном". В истории китайских тотемов также считается, что первоначальным тотемом народа Хань была змея, и что в процессе своего развития они добавили тотемы побежденных племен к своим собственным в ходе войн с другими племенами, таким образом сформировав образ — «Лун».
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1726056594001693769&wfr=spider&for=pc
Позолоченная и нефритовая пряжка из гробницы эпохи Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.).
Коллекция музея Нанкина
В Китае насчитывается пятьдесят шесть этнических групп, и когда разные народности собираются вместе, получается традиционная китайская культура, так как тотемы в Китае разные, но вместе они составляют тотем “Лун”.
Позолоченная и нефритовая пряжка из гробницы эпохи Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.).
Коллекция музея Нанкина
В Китае насчитывается пятьдесят шесть этнических групп, и когда разные народности собираются вместе, получается традиционная китайская культура, так как тотемы в Китае разные, но вместе они составляют тотем “Лун”.
